一

二

三

四

五

一、参加台湾大学保钓运动，被迫中断学术生涯

二、一段祸福相倚的人生旅途

三、在研习古典的过程中体味民族的多难艰辛及其文化的深层底蕴

一、殷代的宗教思想

二、周室的天命论

一、西周王室的盛衰

二、贵族政治败坏与贵族生活腐堕的描写

三、民众对苦役与战争的怨恨

四、天命观的变化与天命思想的摇坠

五、结论

一、对付险境的经验智慧

二、克服重重艰难的历程

一、郑国的处境和子产执政

二、“铸刑书”引起贵族的反对

三、“天道远，人道迩”的进步思想

四、开放“乡校”——古代的“民主广场”

一、尧舜的人物意义

二、禹的人物意义

三、托古改制诸种问题的探究

一、墨子为平民阶层的代言者

二、墨家思想产生的背景

三、墨家对旧制度的挑战

四、墨家的反礼乐

五、墨家的非命

一、墨子与儒者的往来论辩

二、墨家的评孔

三、“俗儒”的写照

一、法家思想产生的背景

二、法家的重农战

三、君主集权及理想的明君

四、法家的君臣关系

五、法的诸种性质

六、利民萌，便众庶

七、法家在政治上的主要敌对者——权贵

八、法家在思想上的主要对立者——儒家

九、法家思想略评

一、杨朱思想略要

二、孟子的人身攻击及其对杨朱“贵己”、“重生”思想的曲解

三、杨朱流派的肯定现实我与反名教权位思想

孔子：“和为贵”

孟子：“定于一”

老子：“师之所至，荆棘生焉”

墨子：“诸侯相爱，则不野战”

商鞅：“勇于公战而怯于私斗”

结束分裂，“无战争之患”